Ishtar Gate Dragon: bewijs voor het bestaan van een oude draak

Ishtar Gate Dragon: bewijs voor het bestaan van een oude draak
Ishtar Gate Dragon: bewijs voor het bestaan van een oude draak
Anonim

Rond 600 voor Christus, tijdens het bewind van koning Nebukadnezar, maakte een Babylonische kunstenaar bas-reliëfs op bakstenen die werden gebruikt in de enorme boog van de Ishtar-poort.

575 dieren zijn afgebeeld, 287 van deze dieren zijn een van de grootste mysteries uit de geschiedenis, omdat deze dieren draken of Sirrashim zijn.

Tegenwoordig zien we de draak als een mythisch beest. Maar er zijn feiten die deze bewering in twijfel trekken en bewijzen dat de draak echt was, en niet slechts een mythe. In Babylonische spijkerschriftinscripties wordt Sirrash Mus-russu genoemd, wat kan worden vertaald als "Magnificent Serpent".

Sirrash wordt in oude bronnen beschreven als een enorm beest met een dun lichaam bedekt met schubben, een lange dunne geschubde staart en een lange dunne geschubde nek met een slangenkop. Een lange gevorkte tong steekt uit zijn mond. Aan de achterkant van het hoofd zijn stukjes huid versierd (of gewapend) met een rechte hoorn.

Nebukadnezar, de koning van Babylon, die door de bijbelse profeet Daniël (bezat van God de gave van het begrijpen en interpreteren van dromen, die hem beroemd maakte aan het hof van Nebukadnezar, en na de val van Babylon - aan het hof van Cyrus en Darius) prees als "de koning der koningen", was de heerser die Babylon herstelde als de hoofdstad van uw rijk. Om dit te doen, nam hij 11.000 gevangenen gevangen, de beste vertegenwoordigers van de Joodse gemeenschap, waaronder ingenieurs, stedenbouwkundigen, architecten en ambachtslieden.

De ruïnes van de stad die Nebukadnezar bouwde, zijn vandaag de dag te zien ten zuiden van Bagdad en blijven zijn nalatenschap. De bevolking was ongeveer 200.000. Het was een echte metropool uit de oudheid, waar de Hethieten, Chaldeeën, Egyptenaren, Assyriërs, Arameeërs, Elamieten en Joden woonden.

Saddam Hoessein heeft miljoenen uitgegeven om het te herbouwen, en nu kan elke bezoeker zien wat eens een verbluffend indrukwekkende stad was. Veel restauratiewerkzaamheden die onder Hussein waren begonnen, werden niet voltooid (verhinderd door de Amerikaanse invasie van het land), maar één project werd voltooid - de reconstructie van de Ishtar-poort.

Tijdens de regering van Nebukadnezar tot Babylon, vanaf de woestijnzijde in het noorden, was er aanvankelijk een grote buitenste omheining omringd door een hoge muur. Het werd een toevluchtsoord voor mensen die tijdens de oorlog bescherming konden vinden.

Binnen deze muur lag de stad zelf, beschermd door dubbele muren met torens op een afstand van 18 meter. De binnenmuur was 6 meter dik en de afstand tussen de muur en de 4 meter dikke buitenmuur was 7 meter. Het was alleen mogelijk om Babylon binnen te gaan via een van de acht poorten, elke 15 meter hoog en goed versterkt.

Ze waren allemaal hetzelfde, maar de moeilijkste was de Ishtar-poort. Dit is de poort waardoor Joodse gevangenen, waaronder Daniël en Ezechiël, passeerden, en het is een eerbetoon aan de glorie en macht van het Babylonische rijk.

Image
Image

Een deel van de muur van de Ishtar-poort met een ongerestaureerde afbeelding van een draak

Daniël, hoofdstuk 4, verzen 30 en 31; 'Is dit niet het grote Babylon dat ik met mijn macht en voor de glorie van mijn majesteit voor mijn koninklijke residentie heb gebouwd?'

De Ishtarpoort was prachtig versierd met geglazuurde tegels in prachtig blauw met reliëfsnijwerk in geel en bruin. De enorme cederdeuren uit Libanon waren versierd met brons.

Binnen in de poort begon het Pad van de Processie, dat gebouwd moet zijn gedurende de drieënveertig jaar van Nebukadnezars regering. Hij liep evenwijdig aan de rivier de Eufraat, halverwege de oude stad, toen over de brug naar het westen en toen de westelijke helft van Babylon in. De overblijfselen van een brug gebouwd van stenen blokken zijn ook gevonden.

De buitenkant van de Ishtar-poort zelf is ook bedekt met geglazuurde tegels in verschillende tinten prachtig blauw. De bas-reliëfs zijn samengesteld uit drie dieren, en in elke rij stenen zijn er talloze afbeeldingen van een van hen. De rijen wisselen elkaar af: sommige stellen leeuwen voor, andere - stieren en sirrus (draken).

Leeuwen en stieren waren in die tijd heel gewoon in het Midden-Oosten, maar naar welk dier modelleerden de oude Babyloniërs de draak? Als leeuwen en stieren algemeen bekend waren, waarom bestond er dan geen derde dier - of bestond het wel?

Een interessant verhaal wordt verteld in de oude Babylonische legendes: in de tempel van Bel, de Heer van de Wereld, de geliefde god Nebukadnezar, hielden de priesters 'de grote draak of slang die ze in Babylon aanbaden'.

De koning daagde de profeet Daniël, die de spot dreef met de levenloze koperen goden, uit om deze god uit te dagen die “leeft en eet en drinkt; er kan niet worden gezegd dat hij geen levende god is; aanbid hem daarom."

Om uit deze hachelijke situatie te komen, vergiftigde Daniël het dier (draak).

De Babyloniërs hadden verschillende goden, maar de grootste van hen was Marduk. Hij was oorspronkelijk de plaatselijke god van Babylon, maar werd later een nationale god toen Babylon geleidelijk de volledige heerschappij over alle steden van Mesopotamië vestigde.

Marduk werd vaak afgebeeld met een dier aan zijn voeten. In alle gevallen is het hetzelfde dier, een voor hem heilig dier, en het stond bekend als de Sirrash (draak). De afbeelding van Sirrash in de bas-reliëfs toont een geschubd lichaam met een lange nek en een lange staart, ook bedekt met schubben.

Op een dunne, geschubde nek zit een slangenkop met een hoorn en een lange gevorkte tong. (Omdat de tegels een zijaanzicht tonen, is er slechts één hoorn te zien, maar andere afbeeldingen tonen duidelijk twee hoorns.) Huidflappen bedekken de oren. De poten zijn ongebruikelijk, de voorpoten zijn als die van een kat, mogelijk een luipaard of een panter.

De achterpoten lijken echter op die van een roofvogel, zeer groot, met vier tenen en bedekt met schubben. Dit dier is identiek aan de draken die Marduk bewaken en is ook een nauwkeurige beschrijving van de draken bij de poort van Ishtar.

De ontdekker van de Ishtarpoort, de Duitse archeoloog Robert Koldewey, overwoog serieus de mogelijkheid dat de Sirrash een echt dier zou kunnen zijn. Hij merkte op dat in tegenstelling tot andere fantastische dieren in de Babylonische kunst, sirrash-afbeeldingen eeuwenlang onveranderd zijn gebleven. Wat hem opviel aan deze beelden was de 'uniformiteit van de fysiologische representaties van Sirrash'.

Hij zei dat de Sirrash meer op een roofvogel leek dan op enig ander dier. Hij schreef dat zulke wezens niet naast mensen bestaan, en dat de Babyloniërs, die geen paleontologen waren, ze niet konden reconstrueren uit fossielen; het Oude Testament stelt echter expliciet dat de sirrsh (draak) echt was.

Aanbevolen: